Espéranto-France

« La morto de artisto », de Anna Löwenstein

2013-12-08T20:51:27Z

La morto de artisto (La mort de l'artiste) raconte l'histoire de Proculpio, un jeune acteur de théâtre sous l'antiquité qui sympathise avec Néron, futur empereur de l'Empire romain. Les deux jeunes découvrent ensemble la vie nocturne romaine, les courses de chars et d'autres distractions de l'époque. Quand Néron devient empereur, Proculpio fut nommé organisateur en chef de spectacles grandioses pour le plaisir de l'empereur et des autres spectateurs. Mais être l'ami de Néron n'est pas une tâche facile.
Anna Löwenstein nous dépeint ici le Rome du premier siècle de l'ère chrétienne. Des descriptions très vivantes et terriblement concrètes nous immergent dans cette période de l'histoire qui rappelle sur certains points l'Italie de Berlusconi. Ce roman plaira à coup sûr à tous ceux qui ont déjà lu du même auteur La ŝtona urbo (La ville de pierre) dont on peut trouver la traduction en français.

Calendrier

2013-12-08T20:47:37Z

Quoi ! Déjà Noël ?
Eh oui, c'est déjà bien tard dans l'année et il s'agit de faire vite et bien. Alors, bouclons Noël et ensuite bouclons les valises pour un petit séjour en Espérantie. Le choix est vaste, il y en a pour tout le monde.
Notez aussi que c'est la dernière chance de participer au Festival international, cette année à Nördlingen, une charmante petite ville de Bavière, car cette année sera la trentième et dernière fois. À ne pas manquer !

France

Tous les mardis. Stranga Ide-ujo : découverte d'une idée originale, d'un livre, d'une activité, présentés à tour de rôle par l'un des participants, au siège de Paris.
https://esperanto.paris/

Tous les jeudis. Cercle de conversation sur Comment agir pour et par l'espéranto, au siège de Paris.
https://esperanto.paris/

Tous les samedis. Soirée (et nuit) polyglotte avec cours de langues et de danse à 20.30, ensuite la fête, au Club des quatre vents (Paris 6^e).

14-15 décembre. Fête de l'espéranto à Foix.
casiez.alain(chez)gmail.com

28 décembre-2 janvier. Réveillon avec bal costumé, à Grésillon.
https://gresillon.org/spip.php?rubrique2&lang=fr

9 février. Fête Zamenhof, à Vannes (56).

17-21 février. Stage débutants et avancés avec Anne-Sophie Markov, à Kvinpetalo, Bouresse (86)
informoj(chez)kvinpetalo.org

22 février. Rencontre du samedi avec jeux, exercices et repas, à Vannes (56).

8-15 mars. Semaine d'espéranto en Méditerranée, aux Issambres.
prezmoni(chez)hotmail.com

22-23 mars. Stage de trois niveaux pour découvrir la langue ou se perfectionner, à Arrout (09).
esperanto.toulouse(chez)free.fr

4-6 avril. 75^e Stage régional d'Espéranto-Est, à Storckensohn.
http://esperanto.alsacelorraine.perso.neuf.fr/Storckensohn/prospekto6.pdf

5 avril. Rencontre du samedi avec jeux, exercices et repas, à Vannes (56).

13 avril. Assemblée générale de la fédération bretonne, à Loudéac.

14-18 avril. Stage pour enseignants avec Katalin Kovats, à Kvinpetalo, à Bouresse (86)
informoj(chez)kvinpetalo.org

19-26 avril. FRINGOJ 2014, rencontre d'enfants, à Grésillon.
https://gresillon.org/spip.php?rubrique2&lang=fr

23-27 avril. Stage de littérature (préparation études supérieures FEI) avec Anne Jausions, à Kvinpetalo, à Bouresse (86).
informoj(chez)kvinpetalo.org

26 avril-4 mai. Cours du printemps, cours intensifs avec examens internationaux B1, B2 et C1, à Grésillon.
https://gresillon.org/spip.php?rubrique2&lang=fr

11-16 mai. Randonnée du printemps en Bourgogne, à Dijon.
http://orapado.wifeo.com/migrado-en-burgundio.php

31 mai-14 juin. Rencontre au bord de la mer, à Saint-Tropez.
http://www.esperantoland.org/eo/kontakto.html

Europe

8-10 décembre - Russie. Festival de chant à N. Tagil.
http://www.k9698.narod.ru/

13-15 décembre - Allemagne. 61^e Session d'études, à Herzberg.
http://esperanto-urbo.de/page.php?pid=77507155

14 décembre - Suisse. Samedi d'étude, trois niveaux de cours, à La Chaux-de-Fonds.
nancy.fontannaz(chez)gmail.com

14-15 décembre - Pologne. 14^e Rencontre Zamenhof, à Białystok.
http://www.espero.bialystok.pl/

27 décembre-3 janvier - Allemagne. 12^e Rencontre de fin d'année, à Sarrebruck.
http://www.esperantoland.org/de/

27 décembre-3 janvier - Allemagne. 30^e Festival international de fin d'année, à Nördlingen.

28 décembre-2 janvier - Allemagne. 4^e SANO, rencontre de fin d'année, à Herzberg.
http://esperanto-urbo.de/page.php?pid=91295910

28 décembre-4 janvier - Pologne. 5^e JES, semaine de la Jeunesse, à Szczawno Zdrój. http://jes.pej.pl/

8-9 mars - Finlande. Journées d'hiver avec conférences, excursions, à Turku.
http://www.esperanto.fi/Eventoj/

14-16 mars - Pays-Bas. Stage de fin de semaine, tous niveaux, à Hall.

14-21 avril - Allemagne. 5^e Rencontre du printemps, à Marienburg (Zell / Mosel).
http://www.esperantoland.org/printempe/

16-22 avril - Italie. IJF 2014, festival international de la jeunesse, à Castelsardo.
http://iej.esperanto.it/ijf/?lang=eo

18-20 avril - Royaume Uni. 95^e Congrès britannique d'espéranto, à Sheffield.
https://britakongreso.org/

1-4 mai - Espagne. 73^e Congrès espagnol d'espéranto et 18^e Congrès d'Andalousie, à Ronda.
http://arundakongreso2014.wordpress.com/

1-10 mai - Ukraine. 26^e Aroma, rencontre du printemps, à Yalta.
https://www.ukrainio.org.ua/

12-18 mai - Tchéquie. 39^e Séminaire linguistique, à Skokovy.
drahotova(chez)esperanto.cz

17-24 mai - Italie. Congrès IFEF, la fédération des cheminots espérantistes, à San Benedetto del Tronto.
http://66ifef2014.over-blog.com/

28 mai-1 juin - Allemagne. BARO 2014, rencontre du printemps, à Bad Münder.
http://www.krokodilo.de/baro/baro.php

28 juin-5 juillet - Lettonie. 50^e Journées baltes d'espéranto, à Jelgava.

6-12 juillet - Croatie. Congrès EEU, des Européens espérantistes, à Rijeka.
http://www.eventoj.hu/2013.htm

23-30 août - Italie. 81^e Congrès italien d'espéranto, à Fai della Paganella.

Ailleurs

6-8 décembre - Sri Lanka. 1^er Congrès sri lankais d'espéranto, à Colombo.
http://allevents.in/Colombo/La-1a-Nacia-Esperanto-Kongreso-de-Srilanka-Esperanto-Asocio-SLEA/148578438673138

20-21 décembre - Pakistan. 36^e Congrès pakistanais d'espéranto, à Lahore.
pakesa(chez)gmail.com

20-22 décembre - Chine. 32^e Séminaire commun de la jeunesse asiatique, à Pékin.
simon_sg(chez)163.com

28 décembre-4 janvier - Bénin. 5^e Congrès africain d'espéranto, riche programme, à Cotonou.
https://uea.org/vikio/Afrika_Kongreso_de_Esperanto_2013

31 décembre-1^er janvier - Chine. Rencontre du Nouvel An pour la paix dans le monde, au monastère Tiefo.
chielismo(chez)hotmail.com

2-5 janvier - Brésil. 5^e NOVA, rencontre de fin d'année, à Petropolis.
http://novjaraarangxo.wordpress.com/

3-12 janvier - Australie. Congrès australien et cours d'été (!), à Canberra.
https://esperanto.org.au/eo/pri-ni/kongreso/?lang=eo

15-21 janvier - Nouvelle-Zélande. Congrès néo-zélandais d'espéranto à Auckland.
info(chez)esperanto.org.nz

17-20 janvier - Corée. 9^e Rencontre internationale de méditation à Iksan.
esperanto(chez)saluton.net

24-26 janvier - Nicaragua. 1^er Congrès international d'espéranto à Granada.
kongreso2014(chez)esperanto-nicaragua.org

24-28 janvier - Brésil. 49^e Congrès brésilien d'espéranto, à Florianopolis.

25 février-1^er mars - Pakistan. 2^e Séminaire d'Asie du Sud, à Lahore.
tariqumarch(chez)hotmail.com

6-17 mars - Népal. Excursion spéciale 2014, à Katmandou.

12-16 mars - Cuba. Rencontre d'espéranto dans un cadre environnemental exceptionnel, à Viñales, Pinar del Río.
info(chez)esperanto.co.cu

5-10 avril - Géorgie. 7^e Rencontre moyen-orientale à Tbilissi.
https://uea.org/vikio/La_sepa_Mezorienta_Kunveno_en_Kartvelujo_en_2014

17-19 mai - Canada. 11^e MEKARO, rencontre au Canada, à Sherbrooke.

18-25 juillet - Brésil. 70^e IJK, congrès international de la jeunesse, à Fortaleza.

Rencontres mondiales

26 juillet-2 août - Argentine. 99^e Congrès mondial d'espéranto, Buenos Aires.
https://uea.org/kongresoj/

Ils l'ont fait... dans leur région

2013-12-08T20:45:58Z

Aquitaine (24–33-40-47-64)

Contact régional : Claude LABETAA • Tél.05 53 54 49 71 • labetaa.claude(chez)wanadoo.fr

Pau (64) : Participation à la Fête du livre – 9 et 10 novembre
Langue Espéranto 64 a participé à la Fête du livre de Pau et vendu 4 Fifis la brebis et 1 L'Homme qui a défié Babel. (Info : Guy Camy)

Centre-Ouest (18, 28, 36, 37, 41, 44, 45, 49, 53, 72, 85)

Contact régional : Laurent VIGNAUD • Tél.02 41 20 19 40 & 09 52 29 33 25 • laurent.vignaud(chez)free.fr

Nantes (44) : Stage d'une journée, avec concert – dimanche 24 novembre
30 personnes – dont la moitié de moins de 30 ans – ont participé à cette journée- organisée par Espéranto44 à la Maison de quartier Doulon. Le matin, David Gaborit a initié à l'espéranto. Puis, après le repas convivial le film Esperanto de D. Gautier a beaucoup plu. Le concert de Platano a joliment mis un point d'orgue à cette journée. C'était un concert participatif et l'ambiance était chaleureuse. Notre prochaine journée – plus classique – aura lieu dans la même maison de quartier, le 16 mars 2014. (Info : Lucette Echappé)

Île-de-France (75, 77, 78, 91, 92, 93, 94, 95)

https://esperanto.paris

Paris (75) : Polyglotte Club – rencontres Tous les samedis – chaque samedi, depuis novembre
Depuis le 2 novembre, William, animateur du Polyglotte Club secondé par Kevin, propose un atelier d'espéranto (présentation de l'espéranto et initiation aux bases de la langue) chaque samedi à 20h30 au Club des 4 Vents, dans le quartier Odéon. Le nombre de participants est d'une dizaine à chaque séance. Il s'agit de personnes différentes à chaque fois qui viennent découvrir l'espéranto. Néanmoins, quelques personnes reviennent de temps à autre. Si un groupe suffisant se formait, l'atelier pourrait être remplacé par un cours...
Depuis le 30 novembre, l'atelier est à 21h30 et un cours de conversation en français a lieu à 20h30. Dès le 7 décembre, William animera aussi le cours de conversation en français. Il pourra ainsi parler de l'espéranto et faire la transition entre les ateliers en invitant les participants du premier à rejoindre le second.
( ) (Info : William)

Paris (75) : 37^e Conférence Générale de l'UNESCO – du 5 au 20 novembre
L'UNESCO a réuni à Paris 3000 délégués dont 200 ministres et plusieurs chefs d'Etats, devant qui Laurent Fabius, ministre des Affaires étrangères, a plaidé pour la diversité linguistique, ce qui lui valut les félicitations de la représentante de l'Association Mondiale d'Espéranto, Renée Triolle. Parmi beaucoup d'autres ONG, Jean-Pierre Boulet faisait partie de la délégation des enseignants d'espéranto.
Des contacts très cordiaux ont été noués avec une quarantaine de délégations. Comme un voyage autour du monde du Moyen-Orient au Paraguay, de l'Afrique du Sud à l'Islande, du Japon aux Barbades, près de deux cents pays étaient représentés. Les documents proposés par les espérantistes étaient rédigés en huit langues : espéranto, italien et les six Iangues officielles (français, anglais, arabe, chinois, espagnol et russe).
L'éducation à la citoyenneté, au développement durable, l'éducation pour tous tout au long de la vie, le renforcement de l'éducation à la santé, la protection du patrimoine culturel matériel et immatériel, l'autonomisation des femmes, l'égalité dans la dignité pour tous, les problèmes dus au changement climatique furent les principaux thèmes abordés.
(info : E. Papciak et La Montagne Volcans, 26.11.2013).

cliquez pour agrandir

Midi-Pyrénées (09, 12, 31, 32, 46, 65, 81, 82)

https://occeo.net/la-federation-midi-pyrenees/

Foix (09) : Zhang Ping – De la Chine à l'Ariège avec l'espéranto – 16 novembre
Pour son premier rendez-vous au pied des Pyrénées, c'est à Foix que Zhang Ping (Ĝoja en espéranto) est interviewée par le responsable du quotidien La Dépêche du Midi.
« la langue universelle tient toutes ses promesses, entre G. Comte, président du Cercle d'Études Espérantistes de l'Ariège (CEEA) et Zhang Ping, journaliste espérantophone de Radio Chine Internationale en visite en Ariège », affirme le journaliste du quotidien. À son tour, il lui a demandé : « Comment allez-vous ? », question qu'il jugea « presque poétique... posée en espéranto ». « Je fais découvrir ma culture » explique Zhang Ping, « les Chinois sont des gens ouverts et curieux de la culture des autres. » Et l'espéranto ? « J'ai découvert cette langue un peu par hasard après mes études en visitant Radio Chine International », explique la journaliste chinoise. Aujourd'hui, elle y travaille au service espérantophone (programmes quotidiens, magazine trimestriel et site). « Apprendre les langues européennes est difficile pour les Chinois. L'espéranto est un premier pas ». (Info : Jorgos)

Verniolle (09) : Conférence sur l'Opéra Kunqu – 16 novembre
Après avoir participé à un enregistrement croisé pour la locale Radio Transparence, Ĝoja (journaliste espérantophone de Radio Chine Internationale) présenta sa conférence sur l'Opéra Kunqu, qui est l'ancêtre des opéras chinois, vieux de plus de 600 ans. Ses caractéristiques principales sont l'abstraction, la simplicité et l'absence de formalisme. Il est inscrit au Patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO depuis 2001. Ĝoja s'est laissée envahir par cet art antique qui a traversé l'histoire par chant, danse, costumes et autres drames, si intéressants et si abondants. Lors de sa conférence, nous avons essayé des chaussures à semelle épaisse de presque 10 centimètres. (Info : Jorgos)

Auterive (31) : Conteuse chinoise à Contes et Châtaignes – 17 novembre
Ĝoja a été l'une des plus belles rencontres données aux Auterivains présents salle Astrugue pour la 8^e édition de Contes et Châtaignes (organisée au profit des enfants malades). Elle eut l'occasion d'interroger de nombreux auteurs locaux et fut ravie d'intervenir en qualité de conteuse lors de la manifestation : un conte chinois en espéranto, avec traduction de Christophe Chazarein.
Manifestant un grand intérêt pour notre culture, elle avoua être fascinée par la beauté des paysages du Sud-Ouest et par la langue occitane, dont elle rencontra quelques militants.
En soirée : repas-tchatche si cher aux espérantophones ariégeois, sous forme d'auberge espagnole, chez son hôte Marie-Do. Ĝoja s'est elle-même appliquée à la cérémonie du thé.

Mirepoix (09) : Ĝoja et la sagesse du taï chi chuan – 18 novembre
Ĝoja, journaliste chinoise espérantophone, a donné une conférence sur le taï chi chuan à l'Espace d'initiatives sociales et économiques de Mirepoix, devant une quinzaine de participants. Pratiquant elle-même le tai chi, Ĝoja avait revêtu sa tenue traditionnelle, rouge impérial... un autre aspect du mode de vie chinois. Ils sont nombreux, en Chine, ceux qui le pratiquent cinq à dix minutes chaque matin, avant de se rendre au travail ou à l'université. Le tai chi chuan prend ses racines dans la sagesse ancestrale – vieille de 3000 ans : tout dans l'univers est soit yin soit yang, avec du yin dans le yang et inversement ; pour atteindre harmonie et santé, ces deux principes doivent être équilibrés.
Ĝoja nous a montré une vidéo sur laquelle une jeune femme effectue une séquence de mouvements de tai chi de manière fascinante, mêlée de souplesse, puissance, coordination, équilibre, fluidité, en bref, une parfaite maîtrise du corps, des mouvements et déplacements.
Elle nous a également fait une démonstration, avec participation de l'assistance, par quelques mouvements simples. Pour les non-espérantophones, Monique Garrigues et Georges Comte assuraient la traduction.

Mirepoix (09) : Ĝoja avec les collégiens – 18 novembre
Ĝoja a passé toute une journée au collège, afin de répondre aux questions des élèves qui visitaient librement une exposition installée pour la circonstance, ainsi que devant deux classes de 6^e pour échanger sur les langues qu'elle connaît, le chinois et l'espéranto, puis avec deux classes de 3^e pour parler de son métier de journaliste. Elle y était traduite par René Ballaguy, Alain Casiez et Jorgos. (Info : Jorgos)

Nord-Pas-de-Calais et Picardie (02, 08, 51, 59, 60, 62, 80)

www.esperanto-nord.org
Contact régional : Xavier DEWIDEHEM • Tél. 06 67 71 24 09 • xdewidehem(chez)esperanto-nord.org

Le Touquet – Stella-Plage (62) : 25^e Rendez-vous européen – 16 et 17 novembre
Ce week-end européen a réuni quatre-vingts personnes de France, Belgique, Finlande et quelques autres pays. Trois niveaux de cours : celui pour débutants et enseignants était assuré par Katalin Kovats, un cours de conversation avec les albums de Tintin par Michel Dechy, et un séminaire sur la littérature, sous la conduite d'Anne Jausions. Franjo Lévèque a dirigé un atelier de chant choral, et en soirée on a pu apprécier un concert du chanteur et pianiste Guillaume Armide.
La librairie de Flandra Esperanto-Ligo a fonctionné durant tout le week-end, ainsi que, ce qui est moins courant, une exposition de peintures de trois artistes, et d'objets en verre de Katalin Kovats. Étant donné le caractère de jubilé de cette rencontre, le dernier après-midi a été consacré à une rétrospective des Rencontres des 25 années. (info : Edukado.net)

30 questions / 30 réponses (2e partie)

2013-12-08T20:41:51Z

11. En quoi l'espéranto est-il si simple ?

L'espéranto s'apprend en moyenne cinq fois plus rapidement que n'importe quelle langue nationale ou ethnique (français, anglais, chinois, etc.) Il présente 16 règles de grammaire de base, une orthographe parfaitement régulière, une conjugaison logique et des règles de construction de mots si simples qu'elles constituent presque un jeu.

Avec l'espéranto, finies les dictées ! Il n'y a qu'une façon d'écrire chaque son et il n'y a qu'une manière de prononcer chaque lettre.

Principales règles de l'espéranto :

Les noms se terminent en –o :
tablo, libro, kato, horo (table, livre, chat, heure)
Les adjectifs se terminent en –a :
bela, granda, dika, longa (beau, grand, gras, long)
Les adverbes se terminent en –e :
senkoste, afable, strange, videble (gratuitement, gentiment, étrangement, visiblement)
Le pluriel se forme par l'ajout d'un –j (prononcé y) :
belaj grandaj tabloj (de belles grandes tables)

L'étudiant d'espéranto n'a pas à apprendre une foule d'exceptions, comme en français ou en anglais : bal/bals, bail/baux, chou/choux ou fly/flies, tooth/teeth, foot/feet, child/children. C'est en quelque sorte l'application de l'esprit mathématique à la langue !

Avec un jeu de préfixes (éléments à ajouter avant un mot) et de suffixes (éléments à ajouter après un mot), on obtient un vocabulaire très riche par la seule combinaison d'éléments, toujours les mêmes.

mal (contraire de)	bela (beau)	malbela (laid)
et (diminutif)	libro (livre)	libreto (livret)
eg (augmentatif)	rivero (rivière)	riverego (fleuve)
ar (rassemblement)	lupo (loup)	luparo (meute)
in (féminin)	porko (cochon)	porkino (truie)
re (à nouveau)	vidi (voir)	revidi (revoir)

Ainsi, l'espéranto permet l'économie d'une foule de mots français. Par exemple, avec –aro, on forme tous les noms des « groupes ».

lupo (loup)	luparo (meute de loups)
bovino (vache)	bovinaro (troupeau de vaches)
soldato (soldat)	soldataro (troupe de soldats)
chevalo (cheval)	chevalaro (horde de chevaux)
ŝtelisto (voleur)	ŝtelistaro (bande de voleurs)
fiŝo (poisson)	fiŝaro (banc de poissons)
homo (humain)	homaro (humanité)
leganto (lecteur)	legantaro (lectorat)

Avec un vocabulaire de quelques centaines de mots, il devient facile de s'exprimer ou de comprendre un texte sans avoir toujours un dictionnaire à la main, puisque la logique nous aide à comprendre la signification des mots. Et il n'y a pas lieu de trouver ce procédé trop artificiel : ce n'est que l'application systématique de principes de création de mots français.

Comparez :

heureux/malheureux
honnête/malhonnête
fourche/fourchette
maison/maisonnette
faire/refaire
venir/revenir

Comparé au français ou à l'anglais, pour lesquels il faut compter des années d'étude pour des résultats très décevants, l'espéranto offre des résultats extraordinaires en deux ou trois mois d'étude, à raison d'une heure par jour.

La facilité varie selon la personne, la méthode d'apprentissage et les circonstances. Lors d'une expérience menée à Zagreb, on a pu démontrer qu'après seulement 36 heures d'apprentissage de l'espéranto, des enfants parvenaient à communiquer des informations que leurs camarades apprenant l'allemand n'arrivaient à exprimer qu'après quatre ans d'étude.

« Les spécialistes s'entendent généralement pour dire que la maîtrise d'une langue seconde telle que l'anglais exige environ 5000 heures dans une période de temps concentré, alors que sa connaissance élémentaire exige 1200 heures. Actuellement, nous sommes très loin du compte. La réforme du ministère de l'Éducation le réduit de 720 à 644 heures. En effet, si l'on additionne le temps prescrit par le ministère de l'Éducation pour ses programmes de base, l'élève aura accumulé 144 heures d'anglais à la fin du primaire et 500 heures de plus à la fin du secondaire, soit un total de 644 heures. »
Commission des États généraux sur la situation et l'avenir de la langue française au Québec (Rapport Larose), p. 67, 2001

12. Est-il possible d'y exprimer la philosophie, la poésie ou des sentiments délicats ?

Penser qu'il est impossible d'émettre des idées raffinées avec une langue simple, c'est un peu comme croire qu'il est impossible d'exprimer des idées complexes en utilisant un alphabet d'au maximum une trentaine de lettres. Pourtant avec nos 26 lettres latines, nous faisons les combinaisons qui nous permettent d'écrire sur tout, comme les sept notes de la gamme suffisent pour composer des symphonies.
On peut faire une analogie semblable avec ce qu'on retrouve dans la nature : avec seulement quelques éléments chimiques se sont créées des matières et des formes de vie d'une richesse incroyable. Ce qui rend une langue capable de richesse et de raffinement, ce ne sont pas des règles orthographiques, des exceptions nombreuses ou une grammaire qui tiendrait en 700 pages : c'est le droit de faire les combinaisons nécessaires librement, sans barrières inutiles. Ce genre de liberté caractérise l'espéranto.

13. Que signifie l'expression « le droit de faire des combinaisons » ?

L'espéranto, comme le chinois, consiste en un ensemble d'éléments invariables, qui s'unissent les uns aux autres pour former des mots. En chinois, « mon » n'est pas un mot à part. Les mots mon en français, my en anglais ou mi en espagnol n'ont rien à voir avec le pronom concerné soit respectivement je, I et yo. En chinois, je se dit wo et pour former mon, on y ajoute la marque de : wode = mon. L'espéranto fonctionne de la même manière. Les concepts sont exprimés par la combinaison d'éléments invariables. On utilise mi , qui veut dire je, puis on y ajoute la marque de l'adjectif –a : mia mon, ma.

mi = je	mia = mon	miaj = mes
vi = tu	via = ton	viaj = tes
li = il	lia = son	liaj = ses
ni = nous	nia = notre	niaj = nos
vi = vous	via = votre	viaj = vos
ili = ils	ilia = leur	iliaj = leurs

Pour rendre le sens de l'anglais to heal, du français guérir ou de l'allemand heilen, l'espéranto utilise resanigi . Re est équivalent au français ; san est l'élément de base, qui exprime l'idée générale de la bonne condition physique ; ig signifie (faire en sorte que) [en allemand, rein=propre, reinigen=nettoyer]. Finalement, le i est la marque de l'infinitif. Resanigi , c'est donc faire-en-sorte-de-rendre-à-nouveau-sain.

Grâce à ce droit à la combinaison libre, vous pouvez utiliser le même radical dans la même structure. Par exemple, à partir de jun (jeune), vous pouvez vous-même former rejunigi (rajeunir), alors qu'en anglais, le fait de connaître le mot young ne vous est d'aucune aide pour vous souvenir du verbe rejuvenate. L'étudiant d'espéranto a pu exprimer la même idée que l'étudiant d'anglais, mais n'a eu à apprendre aucun nouveau mot, c'est tout !

14. Quel est le rapport entre la possibilité de combiner librement et la richesse d'expression ?

Les espérantophones créent spontanément de nouveaux mots qui n'existent pas dans leur langue maternelle, ou qu'ils ne connaissent pas. C'est ainsi qu'on utilise souvent samlingvano (personne qui parle la même langue), fotinda (qui vaut la peine d'être photographié) ou kisema (qui a tendance à embrasser). La combinaison libre de ces éléments rend la langue immensément riche, sans qu'elle y perde de sa simplicité. La première fois qu'on tient un dictionnaire bilingue français-espéranto/espéranto-français, on est d'abord surpris de constater que la section espéranto-français n'occupe souvent que le quart du dictionnaire. C'est que l'usager de l'espéranto a besoin d'un vocabulaire de base (radicaux) beaucoup plus restreint, puisqu'il forme lui-même les mots dont il a besoin. S'il a oublié le sens de pan (pain), il comprendra néanmoins le mot panisto (boulanger) après avoir cherché pan dans le dictionnaire, puisque -isto désigne la personne qui fait un métier relié à la racine qui précède.

15. Est-il possible d'exprimer la colère ou l'amour en espéranto ?

Bien entendu. Avez-vous déjà eu l'occasion d'être en colère dans une langue étrangère ? Si oui, vous avez probablement constaté qu'il est très difficile de s'exprimer dans ces conditions, à moins de très bien maîtriser la langue. Les règles de grammaire compliquées et l'impossibilité de composer des mots librement freinent votre élan. Dans une langue où tout fonctionne de façon régulière, vous exprimez vos sentiments beaucoup plus facilement que dans une langue où la formation des phrases se bute constamment à des interdits, des exceptions, etc. Il n'est pas aisé de se souvenir en tout temps que « livre » est masculin en français, neutre en allemand et féminin en russe. Ces complications, qui sont basées sur la tradition (donc : non fondées sur des réalités), freinent énormément le flux spontané de l'expression. Dans le feu de l'action, lorsqu'on veut exprimer son indignation, dire sa souffrance ou parler d'amour, une langue libérée de ces complications s'avère beaucoup plus pratique que les autres.

16. La régularité n'est-elle pas inhumaine ?

Pas du tout. Quelques autres langues, comme le cantonais (chinois) ou l'indonésien, sont tout à fait régulières. Mais c'est surtout en observant le langage des enfants ou des étrangers en proie à de fortes émotions que vous comprendrez combien la régularité est naturelle, dans les langues humaines. Ces observations révèlent que la tendance la plus naturelle de l'expression linguistique humaine est la généralisation des éléments déjà assimilés. Par exemple, l'enfant anglophone, qui constate qu'on dit arm/arms, head/heads, leg/legs, dira foots, au lieu de feet. Ou le petit francophone qui dira le beau oiseau au lieu de bel oiseau. Ces gens ne font que suivre la tendance naturelle du cerveau à choisir le programme le plus régulier, conséquent et facile. L'espéranto suit cette tendance en tout temps. C'est pourquoi il est, psychologiquement, l'outil de communication le plus satisfaisant, sur le plan des échanges interculturels.

17. Est-ce qu'une langue peut exister sans histoire ?

Bien entendu. Au temps de Jules César ni le français, l'italien ou l'espagnol n'existaient. Ils existent, aujourd'hui. Il fut donc un temps où ces langues étaient aussi jeunes que l'espéranto aujourd'hui. Les langues naissent et meurent. Il existe aujourd'hui des langues plus jeunes que l'espéranto, comme le pisin (une des langues officielles de la Nouvelle-Guinée) ou le romanche, quatrième langue officielle de la Suisse qui a été élaborée tout à fait consciemment par des linguistes dans les années 1980, à partir de différents dialectes, pour donner une langue unifiée aux citoyens romanches.

18. Il n'y a quand même pas de langue sans littérature, n'est-ce pas ?

Plusieurs langues (la majorité des 3000 langues du monde, en fait) ont longtemps vécu sans littérature, mais l'espéranto n'est pas l'une d'elles. Déjà, dans la première brochure de Zamenhof, on trouvait un poème qui prouvait le pouvoir d'expressivité de la langue, au moment même de sa naissance. Depuis le tout début, des gens ont senti qu'il était possible de s'exprimer bellement et richement en espéranto. Ils l'ont donc utilisé avec doigté et de cette utilisation constante est née une littérature plus riche que celle de la plupart des langues à leur premier siècle d'utilisation.
Aujourd'hui, on publie un nouveau titre en espéranto tous les trois ou quatre jours. On estime à 50 000 le nombre de livres publiés dans cette langue. Il existe aussi des journaux, des CD et des bandes dessinées en espéranto.

19. L'espéranto est-il lié à une idéologie, à un parti politique, à une religion ?

Non. Il existe des associations espérantistes internationales de catholiques, de protestants, de bouddhistes, d'athées, etc. Dès le premier congrès d'espéranto, les délégués ont décrété que l'espéranto ne pouvait être lié à aucun parti ou religion. Néanmoins, dans plusieurs pays, des partis de gauche ou de droite sont favorables à l'espéranto. Certains soutiennent l'espéranto pour des raisons de fraternité universelle, d'autres pour les économies qu'il permettrait. En fait, il y a des espérantistes ou des gens favorables à l'espéranto dans presque tous les types de partis ou de médiums idéologiques.

20. Les espérantistes croient-ils vraiment qu'ils pourraient enrayer les guerres ?

Non. L'espéranto est bel et bien une incarnation de l'idée de respect réciproque entre les peuples. L'espéranto favorise le dialogue entre les gens de différentes cultures sur un pied d'égalité. C'est pourquoi les espérantistes se voient souvent attribuer l'étiquette d'utopistes (pelleteurs de nuages) qui voudraient établir une paix mondiale simplement par l'adoption d'une langue. Cette supposition est absurde : les espérantistes savent que l'utilisation d'une langue commune ne suffit pas à garantir des rapports pacifiques. La Révolution française, la guerre de Sécession américaine et les conflits causés par les Khmers rouges n'étaient quand même pas dus à des incompréhensions linguistiques !